Renovando un compromiso

Hasta hoy he sido bastante irregular en la publicación de artículos que nos permitan analizar la realidad vicentina, pero a partir de Noviembre, quiero comprometerme a tener una presencia más regular, publicando artículos que contribuyan al debate sobre la realidad vicentina y de esta manera dar un aporte que nos permita unirnos al esfuerzo de muchos vicentinos que buscan mejorar las condiciones de San Vicente.

Este fin de semana ha estado marcado por una expresión socio cultural que ha marcado significativamente la idenetidad de los vicentinos. La celebración de la feria de TODOS LOS SANTOS y la conmemoración de todos los difuntos.

Qué vicentino podrá olvidar las ruedas, las jícamas, los jocotes corona, las chancacas, los dulces y los pitos de la feria de todos los santos...

Qué vicentino podrá olvidar la venta de piedras de moler y de afilar, las coronas de ciprés y las flores para los difuntos...

Qué vicentino podrá olvidar la ciudad de los muertos en el día de los difuntos, con las bandas y los conjuntos de música, las familias enflorando y los jóvenes pintando las tumbas...

Estos son días de fiesta y colorido que marcan la vida y expresan la identidad de todo vicentino. Lamentablemente este año el campo de la feria en la estación ha estado vacío. Muy pocas personas han asistido a las ruedas debido a los rumores de que los mareros y los extorcionistas habían amenazado a los vendedores. Es triste que la violencia, la delincuencia y la inseguridad nos prive del derecho a la recreación y el sano esparcimiento... Es triste que la violencia, la delincuencia y la inseguridad nos prive de disfrutar de la feria que es parte de nuestra identidad cultural.

Me pregunto dónde está el Alcalde municipal, el Gobernador departamental, los cuerpos de seguridad; a caso duermen el sueño de los justos. Los vicentinos debemos hacer algo para que estos señores despierten y hagan algo por San Vicente.

Felicidades vicentinos por celebrar el día de todos los santos y conmemorar a todos los difuntos.

Vicentinos, hagamos algo por San Vicente

Un día de estos me dí la tarea de caminar por San Vicente y recorrí toda la ciudad. Al ver sus calles, sus monumentos históricos, sus templos (católicos y evangélicos), sus centros escolares, sus tiendas, su mercado y sobre todo, al ver su gente me sentí desafiado a realizar esfuerzos para contribuir a hacer de San Vicente una ciudad distinta... una ciudad donde hayan mejores condicones de vida, dondde se pueda vivir con dignidad.

No es posible que los vicentinos permanezcamos indiferentes ante esa realidad tan deprimente en la que todo habla de estancamiento, retroceso, destrucción, contaminación, suciedad, muerte.

No admiro a los vicentinos y me averguezo de de ser cómplice de esta triste realidad que hemos venido permitiendo y en cierta manera favoreciendo; pero me siento indignado de todos aquellos que a lo largo de la historia vicentina han estado al frente de las distintas insticiones y no han hecho acciones significativas que contribuyan al desarrollo y al progreso de la sociedad vicentina.

Con los titulares de hoy no se ve que tengan la capacidad y, menos aún, que hayan definidos planes y estrategias para enrrumbar a la sociedad vicentina, por eso es el momento que los vicentinos, tomemos conciencia de nuestra responsabilidad ciudadana, unamos nuestras capacidades y talentos,  emprendamos inicaitivas audaces y nos comprometamos por realizar acciones que nos permitan transformar esta realidad desesperanzadora en la que se ha sumergido San Vicente.

Les invito para que abramos un debate serio y responsable, desarrollemos foros de discución y busquemos alternativas que nos permitan construir un San Vicente del que todos nos sintamos orgullosos. Es hora que los diversos sectores sociales, los diversos sectores profesionales y la población vicentina, en general, nos unamos y hagamos algo por San Vicente.

San Vicente es un basurero

Los vicentinos tenemos lo que queríamos o lo que nos merecemos por elegir personas ineptas e incapaces para que nos gobiernen: Una ciudad convertida en un gran basurero público. San Vicente es sin lugar a dudas un gran basurero.

Independientemente de las razones que Medardo presente, lo cierto es que es incapaz de gobernar nuestra ciudad. Hasta hoy no ha hecho absolutamente nada, ni siquiera recoger la basura y limpiar la ciudad.

Y como si fuera poco hoy nos imponen como gobernador a otro hombre inepto e inccapáz. Medardo al menos es honesto, aunque no sabe hablar ni gobernar, pero este parlachín lo único que sabe es hablar, sin saber realmente lo que dice. Que perdone Mauricio Funes y sus asesores pero con este gobernador la regaron.

Este gobernador es un insulto para los vicentinos, es una bofetada que significará mayor retoceso para nuestro departamento. Quién ha sido hasta hoy, qué ha hecho por San Viocnte, cuáles han sido sus aportes, por qué cosas ha luchado, cuáles son sus capacidades profesionales para promover el desarrollo en todos los municipios del departamento.

Al igual que muchos vicentinos, me siento decepcionado con esta decición inconsulta y ofensiva para todo vicentina honesto.

Los vicentinos que tenemos dignidad y queremos apostarle por el desarrollo de San Vicente, debemos unirnos y hacer oir nuestra voz. Debemos hacer algo para que se nos tome en cuente, se nos respete y se nos valore. Debemos exigir a los titulares de las instituciones gubernametales, que hagan algo por promover el desarrollo en nuestra ciudad, en nuestro municipio y en nuestro departamento.

No podemos permanecer callados y pasivos, debemos hacer algo. Les invito para que en sus comentarios de sugerencias y propuestas que nos permitan hacer algo por sacar a San Vicente del atraso al que la han llevado sus gobernantes.

Despertemos vicentinos

Vicentinos,
Ya es tiempo que despertemosn del letargo en el que hemos caído. Da tristeza caminar por las calles de San Vicente y encontrar tanta suciedad, agua estancada, grandes baches, montones de ripio y borrachos por doquier.

Considero que los vicentinos debemos despertar, fomentar la organización comunitaria, promover mayor participación ciudadana y asegurar una mayor incidencia en la toma de deciciones políticas.

Identifiquemos a aquellas personas que realmente aman a San Vicente y están trabajando por promover su desarrollo.

No nos dejemos vencer por la depresión que sufre nuestro pueblo, alcemos la frente, pongámonos de pie y emprendamos el camino que nos permita vivir esa hermosa aventura de transformar nuestra querida ciudad.

Nuestra débil democracia

Ayer el pueblo hondureño y el mundo entero amaneció con la triste y lamentable noticia del secuestro, destierro y destitución inconstitucional del Presidente legítimamente elegido, Manuel Zelaya. Más tarde trascendió que el congreso impuso un nuevo presidente de facto, que es inconstitucional y no cuenta con el reconocimiento y apoyo de la comunidad internacional. Es importante destacar la postura de la comunidad internacional que ha sido unánime en condenar este hecho, no reconocer el gobierno de facto y exigir la restitución del presidente legítimamente constituido.

Con este hecho se ha violentado el orden constituional, el estado de derecho y se ha puesto en riesgo la democracia en el pueblo hondureño. Este golpe de estado que atenta contra el pueblo hondureño es el resultado de una conspiración de distintos órganos de estado y sectores conservadores que no aceptan las reglas de la democracia participativa.

En El Salvador también tenemos una democracia insipiente, frágil y débil. Hasta hoy hemos vivido, de manera limitada, una democracia representativa y muy poco una democracia participativa. Esto exige de todos nosotros estar atentos para que en nuestro país no se vuelva a esos tiempos que tanto daño nos han ocasionado. Para ello debemos fortalecer nuestro tegido social, el estado de derecho, la organización y participación ciudadana.

En San Vicente necesitamos abrir espacios que favorezcan la formación política, la participación ciudadana, el fortalecimiento de nuestras instituciones y una gobernabilidad más participativa.

Los vicentinos no podemos permanecer indiferentes ante estos acontecimientos, es necesario que participemos en los diversos espacios de opinión para que juntos construyamos una tribuna abierta que promueva la participación ciudadana y el fortalecimiento de la democracia en nuestra sociedad.

Dónde está el alcalde de San Vicente

Dónde está el alcalde de San Vicente, qué está haciendo para cumplir con sus promesas de campaña elctoral?... esta es la pregunta que muchos vicentinos nos hacemos o deberíamos estarnos haciendo, después de tantos días en los que no vemos acciones concretas de las nuevas autoridades edilicias.

El pasado 8 de enero una minoría de vicentinos decidió el rumbo político de nuestro municipio, dándole la gobernabilidad al partido conservador, ARENA, el cual salió favorecido por una serie de situaciones cuyunturales: La mala gestión del Alcalde y su Concejo Municipal, la división interna del FMLN, la mentalidad conservadora de la población vicentina, la manipulación y compra de voluntades que arena realizó con la campaña de miedo y la entrega de víveres, abono, semilla y artículos promocionales, etc.

A mes y medio de haber tomado poseción de la alcaldía, el Sr. Medardo Hernández y su Concejo de ancianos, aún no han dado señales de vida. Hasta hoy no se ha sabido nada de sus proyecciones a futuro. La alcaldía sigue por inersia su rumbo, pero hasta hoy no se ha realizado actividad alguna en la que se informara el estado en el que se encontró la lacaldía. Los mismos areneros que hablaban de una mala gestión y de actos de corrupción, porqué no han dado informe alguno, porque no se ha realizado una auditoría, porqué no se ha investigado. Será que hubo acuerdos bajo la mesa.

Ya es tiempo, señor alcalde, que comience a hacer algo. Los vicentinos necesitamos se nos tome en cuenta, se nos informe, se nos de a conocer las proyecciones y se nos consulte. Hasta hoy no se ve nada de sus promesas. No se ha iniciado la calle de seis carriles hacia el desvío.

No se les olvide que la gobernalidad de un municipio exige que haya verdaderos gobiernos democráticos, en los que el pueblo tenga una participación activa, como lo exige el mismo concepto de democracia que deriva del griego: DEMOS: pueblo y KRATOS: autoridad o poder. En este sentido la palabra democracia significa gobierno o autoridad del pueblo. De allí que se defina a la democracia como "la doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno y al mejoramiento de la condición de vida del pueblo".

Vicentinos, ya es tiempo que asumamos un papel más protagónico en la gobernabilidad de nuestro municipio. Abramos espacios de opinión, generemos iniciativas ciudadanas y fortalezcamos la organización local para que seamos tomados en cuenta por aquellos a quienes, por sufragio electoral, se ha confiado la responsabilidad de dirigir la participación ciudadana para una verdadera gobernabilidad democrática.

La gobernabilidad de los mediocres en San Vicente

Cuando se catalogan como de libre designación puestos de servicio público que son fundamentales para el progreso y el desarrollo de los pueblos, surge una cantidad increíble de personajes mediocres buscando ocupar cargos públicos y políticos, que por su mediocridad técnica y profesional, con su mala gestión conducen al estancamiento económico y sociocultural de los pueblos. Buscando satisfcer sus intereses y ambiciones egocéntricas, olvidados totalmente del bien común, los políticos medicres se disfrazan adecuadamente y asumen la dirección de instituciones que son fundamentales para el desarrollo de los pueblos y las hunden en la mediocridad.

Ante el resto de la sociedad, los mediocres ofrecen una definición de la política poco agraciada: es la pasarela gracias a la cual es posible el acceso a puestos bien considerados y remunerados por parte de aquellos que jamás los alcanzarían por preparación, capacidad, méritos, experiencia e idoneidad.

No se piense que un mediocre carece de habilidades. En absoluto. Por ejemplo, el mediocre posee en grado sumo la de saber estar en los lugares oportunos en los momentos precisos. Intuyen como nadie a quién se deben arrimar, a qué actos deben acudir, a qué persona deben agradar. Si el despliegue de estas cualidades está reñido con la asistencia al trabajo, con el compromiso para con su tarea o servicio, con los deberes institucionales, con la necesidad de estar profesionalmente al día, con las exigencias diarias de un aula, o una oficina o biblioteca, peor para el trabajo.

Por eso son imbatibles en las conjuras, en las trampas, en falsear las apariencias, en las habladurías. Los que se dedican al trabajo carecen del tiempo y de la experiencia con que han contado para estos menesteres los mediocres. Una vez que llegan al puesto apetecido, alcanzan una sobresaliente habilidad en el arte de la supervivencia. Se la trabajan mucho, no tienen excesiva vergüenza, se saben humillar. Se anclan en sus ventajosos puestos gracias a que ponen en marcha dos importantes acciones: la creación de una red de intereses que es imposible de mantener sin ellos y la formación de equipos de personas algo más cortitas que la que los ha nombrado.

Tres son los principales peligros que conlleva el ejercicio del poder ejercido por este tipo de sujetos medicres. El primero lo apuntaba Juan de Mairena: "Siempre será peligroso encaramar en los puestos directivos a hombres de talento mediano, por mucha que sea su buena voluntad, porque a pesar de ella la moral de estos hombres es también mediana... Propio es de hombres de cabezas medianas el embestir contra todo aquello que no les cabe en la cabeza". El segundo es la violenta oposición a las personas preparadas y comprometidas. Es Einstein el que con gran certeza y pocas palabras lo expresó mejor: "Los grandes espíritus siempre han encontrado la violenta oposición de las mentes mediocres. Estos últimos no pueden entender que un hombre no se someta irreflexivamente a los prejuicios hereditarios sino que emplee honestamente y con coraje su inteligencia". El tercero es que provocan que las personas inteligentes y preparadas no puedan desarrollar por completo sus cometidos. La mayor parte del trabajo la tienen que dedicar a arreglar y a recomponer lo que los mediocres estropean desde sus puestos superiores.

¿Qué efectos produce en la sociedad la incrustación en la trama de poder de estos reyes de la banalidad y príncipes del lugar común? Sobre todo, la desmoralización de los capaces. Cuando los que se quedan en sus lugares de trabajo comprueban cuáles son los mecanismos de promoción que emplean las medianías y cómo consiguen la atención de los políticos, se ven invadidos de cierto desánimo: el acceso a un nivel profesional más alto, la lógica aspiración a un destino mejor, la satisfacción del natural deseo de liderazgo, el compromiso para la participación en los asuntos comunes, etc., nada tienen que ver con hacer bien el trabajo, con cumplir con las obligaciones de cada uno, con atender bien a los administrados, con comprometerse con la buena marcha e imagen de la institución que se sirve.

Para los mediocres, los caminos son otros. Y cuando las virtudes cívicas y profesionales no sirven para nada es cuando se empieza a mirar para otro lado, a aflojar en los deberes profesionales, a cuidar la apariencia mientras se descuida el fondo, a separar lo que se dice de lo que se hace, a aflojar en el cumplimiento de las sanas costumbres... En pocas palabras, se manifiesta en todo su esplendor la gran obra que dejan al país estos curiosos especímenes: la implantación generalizada de la cultura del saqueo y la corrupción.

En los últimos años nuestro país ha estado siendo gobernado por medioceres, de ahí los altos niveles de corrupcion. También nuestra ciudad de San Vicente ha estado siendo gobernada por mediocres incapaces que lo único que han buscado es satisfacer sus propias ambiciones e intereses. Por eso tenemos una ciudad dormida y estancada que se ha venido quedando relegada en el ambito nacional.

Con el triunfo de ARENA en las elecciones municipales, nuestro municipio está siendo gobernado por este tipo de personas mediocres que no tuvieron la capacidad de elaborar un plan de gobierno para los próximos tres años y que hasta el momento siguen sin despertar.

Con el triunfo del FMLN en las elecciones presidenciales, tenemos en San Vicente, una lucha sin cuartel por obtener cargos y cuotas de poder. En esta lucha, los mediocres, descalifican a personas técnica y profesionalmente capaces para promover los cambios que el país y nuestra ciudad necesita.

Si queremos que San Vicente salga de este hundimiento en que la han dejado malos gobiernos del PDC, PCN, ARENA debemos exigir que el FMLN asegure personas capaces, honestas e idóneas como titulares de las distintas dependencias ministeriales presentes en nuestro departamento y en nuestra ciudad. El FMLN debe abandonar esas prácticas de piñatería a las que nos ha tenido acostumbrado ARENA y debe pensar en personas capaces e idóneas que saquen a San Vicente de este estancamiento en el que hemos caído.

Dios ha muerto: "Gott ist tot".

Dios ha muerto: "Gott ist tot". Aforismo número 125.

"Dios ha muerto”. Este aforismo nietzscheano se encuentra de modo específico y fundamental, en La gaya ciencia, con el número l25. La traducción de su título podría corresponder a “El frenético”, o “El hombre loco”.

Dicho hombre, frenético o loco, cierta mañana se deja conducir al mercado. Provisto con una linterna en sus manos no cejaba de gritar: “Busco a Dios!” Allí había muchos ateos y no dejaron de reírse. Los descreídos, mirándose con sorna entre sí, se decían: “¿Se ha perdido?”. “¿Se ha extraviado?” Y agregaban: “Se habrá ocultado”. “O tendrá miedo”. “Acaso se habrá embarcado o emigrado”. Y las carcajadas seguían. El loco no gustó de esas burlas y, precipitándose entre ellos, les espetó: “¿Qué ha sido de Dios?” Fulminándolos con la mirada agregó: “Os lo voy a decir. Lo hemos matado. Vosotros y yo lo hemos matado. Hemos dejado esta tierra sin su sol, sin su orden, sin quién pueda conducirla...¿Hemos vaciado el mar? Vagamos como a través de una nada infinita.

Y en tono interrogativo y con énfasis prosiguió afirmando que nos roza el soplo del vacío, que la noche se hace más noche y más profunda, y que se torna indispensable encender linternas en pleno día. Manifestó que se oye a los sepultureros enterrando a Dios, agregando que tal vez tengamos que oler el desagradable tufo de la putrefacción divina, pues, naturalmente, los dioses también se pudren. Y siguió diciendo que lo más sagrado y lo más profundo se ha desangrado bajo nuestro cuchillo, preguntando, al mismo tiempo, si se podría encontrar un agua capaz de limpiar la sangre del cuchillo asesino. E inmediatamente puso en duda que la grandeza de este acto fuera propiamente humana. Y entendía que toda la posteridad se agigantaba con la magnificencia de este acto.

Se puso colérico y echó al suelo su linterna y creyó reconocer que se había metido muy precozmente entre los hombres. Intuía que los oídos humanos no estaban todavía preparados para escuchar tales verdades. Porque el rayo, el trueno, la luz de los astros, y los actos heroicos de los hombres requieren su tiempo para arribar. Y este último acto mencionado se encuentra más lejos que los actos más lejanos. Los hombres nada saben de ellos y son ellos los que han cometido el acto. Dicen que el loco, ese día penetró en varias iglesias y entonó un requiem aeternam deo. Y cuando era arrojado esgrimía reiteradamente su argumento: “¿Qué son estas iglesias, sino tumbas y monumentos fúnebres de Dios?”.

Cabe preguntar si el vacío dejado por la muerte de Dios no debe ser llenado de alguna manera. Y entonces, el ideal del hombre superior, del superhombre, con sus propios valores establecidos, que implican una reconversión de la valoración cultural de occidente, no es el elemento que ha de llenar este vacío. Tal es el endiosamiento del hombre, de “El último hombre”, el que ya no va a reconocer ningún poder por encima de él mismo.

Dios ha muerto: Gott ist tot.

Es una conocida y a veces mal interpretada declaración del filósofo alemán Friederich Nietzsche. Apareció en Die Fröhlche Wissenschaft, (La ciencia gaya) sección 108 (Nuevas Luchas), en la sección 125 (El Loco), y por una tercera vez en la sección 343 (Lo que pasa con nuestra alegre serenidad). También se encuentra en el clásico trabajo de Nietzsche, Así habló Zarathustra, libro responsable de popularizar la frase.

La idea indicada en “El Loco” es la siguiente: Dios ha Muerto. Dios sigue muerto. Y nosotros lo hemos matado. ¿Como podríamos reconfortarnos, los asesinos de todos los asesinos? El más santo y el más poderoso que el mundo ha poseído se ha desangrado bajo nuestros cuchillos: ¿quién limpiará esta sangre de nosotros? ¿Que agua nos limpiará? ¿Qué rito expiatorio, qué juegos sagrados deberíamos inventar? ¿No es la grandeza de este hecho demasiado grande para nosotros? ¿Debemos aparecer dignos de ella?; Nietzsche, La Ciencia Gaya, sección 125

"Dios ha muerto" no quiere decir literalmente que " Dios está efectivamente muerto"; es la manera de Nietzsche de decir que la idea de Dios no es capaz de actuar como fuente del código moral o teleológico. Nietzsche reconoce la crisis que la muerte de Dios representa para las consideraciones morales existentes, porque “cuando uno desecha la fe cristiana, se olvida de la moralidad cristiana. Esta moralidad de ninguna manera es evidente en sí misma. Rompiendo un concepto principal del cristianismo, la fe en Dios, uno rompe el esquema: nada necesario se mantiene en las manos de uno." Esta es la razón por la cual en “el loco”, el loco se dirige a los ateos, - el problema es conservar cualquier sistema de valores en ausencia de un orden divino.

La muerte de Dios es la forma de decir que los humanos ya no son capaces de creer en cualquier orden cósmico desde que ellos mismos no lo reconocen. La muerte de Dios conducirá, dice Nietzsche, no sólo al rechazo de la creencia en un orden cósmico o físico, sino también al rechazo de los valores absolutos - al rechazo de la creencia en una objetividad y una ley moral universal, que se ejerce sobre todos los individuos. De esta manera, la pérdida de una base absoluta de moralidad conduce al nihilismo. Este nihilismo es el que trabajó Nietzsche para encontrar una solución al reevaluamiento de los fundamentos de los valores humanos. Esto significa, para Nietzsche, la búsqueda de los fundamentos más profundas que los valores cristianos, más allá de los cuales él sentía que la mayoría de los cristianos rechazaba mirar.

Los cristinos conmemoramos este día la muerte de Dios. Dios ha muerto en su hijo amado, Jesucristo. Pero en nuestra sociedad no solo conmemoramos la muerte de Jesús, sino que asistimos a un momento existencial en el que para muchas personas, para nuestra sociedad y para muchos cristianos y por consiguiente, para la Iglesia misma Dios ha muerto. La asistencia multitudinaria de psudocristianos al Santo Entierro, es una manifestación elocuente de ese acto en el que los pseudocristianos, guiados por los líderes de la Iglesia se aseguran que Dios ha muerto para que no siga molestando y no interfiera en sus intereses mesquinos.

El aforismo de Nietzsche, tristemente se ha uelto una realidad pues en nuestra sociedad y en nuestra Iglesia, Dios verdaderamente ha muerto y su muerte ha dejado un vacío existencial que no tiene explicación y que ocasiona tanto daño a todas las personas.

LA INJUSTICIA EN SALUD

La injusticia en salud

Msp. Dr. Roberto German Tobar Ponce.

No hay duda que el arribo del próximo gobierno crea muchas expectativas de cambio, en nosotros por su oferta social que en materia de salud anima la esperanza que se inicie en nuestro país una verdadera reforma del sistema, para hacerlo accesible a todos, para que se haga realidad lo que dice la Constitución, que prescribe que la salud es un bien público y que el Estado y las personas estamos obligados a velar por su conservación y restablecimiento.

Por ello escribo nuevamente sobre el tema, porque será tarea fundamental del gobierno de la esperanza enfocarse con prioridad al área social y en especial en la salud, pues un pueblo enfermo, además pobre e inculto, pocas posibilidades tiene de desarrollo. La prestación de los servicios de salud en El Salvador se realiza bajo el signo de la inequidad. Ello tiene que ver con la visión económica y social que han tenido los gobernantes sobre el bien público en salud.

Las reformas económicas implementadas durante las décadas de los ochenta y noventas en la mayoría de los países del mundo, y en especial en Latinoamérica, inspiradas en el llamado ‘’Consenso de Washington’’, determinaron que el mercado jugara el papel principal en la economía, desplazando al sector publico por medio de la privatización de algunas entidades estatales y de la liberalización de los servicios. Hoy, con el fracaso de estas políticas neoliberales, vemos que el Estado vuelve a actuar, aún salvando a quienes nos han llevado a la crisis, pero el daño está hecho; debido a esas políticas la pobreza aumentó a un 58% en nuestro país, y empeoró la distribución del ingreso ya que el 40% de los habitantes apenas logra el 9% del total del ingreso personal, por lo que se amplía cada vez más la brecha entre la pobres y los ricos.

El incremento de la pobreza profundiza la desintegración de la familia, abunda el desempleo y se detiene el crecimiento sostenido de la economía, ello ha inducido a las instituciones sanitarias a crear diversas líneas de investigación y definición de políticas en torno a tres temas centrales: La inequidad, la pobreza y la exclusión social, problemas que han sido abordados con diferentes ópticas pero se coincide en que los problemas de falta de equidad en el acceso y uso de los servicios de salud son la principal causa de desigualdades en los resultados de salud, otro es la cantidad y asignación de los recursos, en forma desigual, además por un sistema de salud segmentado como con el que contamos los salvadoreños.

Las políticas públicas deben ser enfocadas hacia los más vulnerables, los marginados, y para ello es necesario implementar estrategias de reorganización de los servicios de salud, como la descentralización, que deberá reforzar y facilitar la reorganización a un sistema único de salud que permita el acceso de todos niveles de atención según sea requerido por cualquier persona de cualquier rincón del país y la intersectorialidad, esta última es de gran importancia pues él rector de la salud que es el Ministerio de Salud Pública y Asistencia Social, podrá tener las mejores condiciones de liderazgo en el sector, pero es imposible que lo haga sólo, y que posea todos los recursos necesarios para poder responder a cabalidad a todas las áreas de acción, por eso otros organismos públicos, instituciones académicas, organizaciones no gubernamentales y empresas en el sector privado pueden ayudar al Ministerio en este campo.

La inequidad implica el concepto de injusticia y por lo tanto estamos hablando de juicios de valor, a menudo relacionados con la distribución del ingreso, con la riqueza y la asignación de recursos, Hace mucho tiempo que los médicos y otros trabajadores de la salud nos hemos dedicado a investigar más para identificar las necesidades particulares de los pacientes que requieren mayor atención y partimos del concepto moderno de riesgo, de la mayor probabilidad de que grupos de individuos o poblaciones contraigan ciertas enfermedades. Este enfoque contribuye al desarrollo de una nueva forma de orientar el análisis de situaciones de salud y la prestación de los servicios necesarios para atender a la población.

Actualmente se acepta que el enfoque de riesgo es un instrumento metodológico idóneo para realizar un análisis ordenado del sistema de salud de una población determinada ya que permite medir la necesidad de atención por parte de grupos específicos y establecer prioridades para acciones de salud enfocándolas en los grupos más necesitados. Es de gran importancia que en el sistema de salud de nuestro país se eliminen los cerrados criterios de costo/ efectividad, como determinantes para la implementación de los programas en salud y deben abolirse los proyectos de recuperación de costos por ser generadores de inequidades y barreras en el acceso a los servicios.Para poder evaluar la inequidad de la atención de salud del país es necesario emplear los siguientes indicadores: a) Indicadores de salud, que a menudo se relacionan con datos como la mortalidad, la incidencia de ciertas enfermedades, la esperanza de vida etc. b) Los indicadores de atención de la salud que intentan reflejar la distribución de los recursos de atención de la salud, como son el número de médicos per cápita, los gastos per cápita en servicios de salud etc. c) Indicadores socioeconómicos, como el porcentaje de hogares que cuentan con agua corriente, letrinización y el nivel educacional de las personas, estos indicadores son útiles en la evaluación de las desigualdades sociales pertinentes al estado de salud, algunos de ellos pueden contribuir sustancialmente a la identificación de grupos de riesgos específicos en las desigualdades sociales para la salud.

El sistema de salud que tenemos en nuestro país es segmentado, como lo pueden ver a continuación con las grandes inequidades en los financiamientos: El Sector Salud está constituido por tres subsectores: (i) el subsector público, constituido por el Ministerio de Salud Pública y Asistencia Social (MSPyAS) con una cobertura del 80% y con un presupuesto de ( $ 393.4 millones) y dispone de un financiamiento anual per cápita de $ 50, FOSALUD, el Instituto Salvadoreño de Bienestar Magisterial con un presupuesto de ( $ 28 millones) para su población beneficiada del 1.3% y dispone de un financiamiento perca pita de $ 310, El instituto Salvadoreño de Rehabilitación de Inválidos; (ii) la seguridad social, constituida por el Instituto Salvadoreño del Seguro Social (ISSS) con una cobertura del 17% y un presupuesto de ( $ 578.166 ) con un financiamiento perca pita de $ 289 y el Instituto de Seguridad Social de las Fuerzas Armadas (ISSFA) con una población del 1.2% y un presupuesto de ( $18millones) y su financiamiento perca pita de $ 201; (iii) el subsector privado: constituido por servicios de salud lucrativos y no lucrativos. Los servicios de salud del MSPAS están organizados por niveles de complejidad, con enfoques curativo y preventivo; tiene una red de servicios a nivel nacional, con 610 establecimientos en el 2000: Cuenta con 30 hospitales con un total de 4.677 camas hospitalarias, 357 Unidades de Salud, 171 Casas de Salud, 52 Centros Rurales de Nutrición, y 1 clínica para empleados. La red de servicios del ISSS está formada por 10 hospitales, 35 unidades médicas y 24 clínicas comunales.

El Salvador muestra una elevada frecuencia de las enfermedades transmisibles endémicas, con brotes epidémicos variables. Sobre la base de los datos del Ministerio de Salud Publica del 2007, vemos que entre las primeras diez causas más frecuentes de morbilidad están: Infecciones de vías respiratorias, Infecciones de vías urinarias, enfermedades del sistema digestivo, los traumatismos, las complicaciones del Embarazo, el Parto y puerperio, neumonías y bronconeumonías, Enfermedades del sistema circulatorio, tumores y Diabetes. La mortalidad materna/2007 fue de 55,3 por 100,000 nacidos vivos y la tasa de mortalidad infantil fue de 2002 fue de 25 por 1000 nacidos vivos. Las principales causas de muerte hospitalaria para el mismo año fueron: traumatismos, heridas y fracturas, tumores malignos, neumonías y bronconeumonías, enfermedades del sistema circulatorio y enfermedades cerebro-vasculares, Insuficiencia Renal, Enfermedad isquémica del corazón, Enfermedad del sistema digestivo y afecciones que afectan en el periodo perinatal. El universo poblacional atendido con alguna enfermedad o que sufrió un accidente en el 2006 fue de 839,485 personas, siendo el 55.2% mujeres y 44,8% hombres. Dentro de las instituciones que dieron atención el 63,8% por el MSPAS, el 15.5% lo atendió el ISSS y el 15,9% por hospitales y clínicas particulares, el restante 4.8% (Hosp. Militar, ONG, Bienestar Magisterial). La mortalidad por violencia oscila dentro de la edades 15 a 44 años, siendo el 14% de población masculina y un 7% de población femenina; siendo la tasa de homicidios de 56,2 por 100,000 habitantes, usando en el 79,3% arma de fuego. Y las muertes por traumatismos por accidentes de tránsito fueron de 6,4 por cien mil habitantes.

La esperanza de vida para el 2007 para mujeres es de 76 años y para los hombres es de 66 años, con un promedio de 71 años. La tasa de fecundidad para el 2007 es de 2.4 hijos por mujer. El gasto en Salud según datos del Banco Central de Reserva de El Salvador, lo evaluamos con El producto interno bruto (PIB) es un concepto de macroeconomía, es la suma monetaria de los bienes y servicios que se producen dentro del territorio nacional y este en el 2004 fue de $ 15,798.00, El PIB per cápita para el año 2004 fue de $ 1,208.70 a precio constante y $ 2,337.90 a precios corrientes. El gasto nacional en salud como porcentaje del PIB ha variado entre 3.6 (2002) y 3,5 (2003). El gasto privado en salud, que incluye los gastos de bolsillo de los hogares el cual vario de 4.1 a 3.8 para los mismos años. El gasto nacional en salud como porcentaje del PIB oscilo entre 7.7 (2002) y 7.3 (2003. El gasto nacional en salud per cápita ha oscilado entre $ 172.00 en 2001 y $ 170.00 en 2003 y el gasto en salud per cápita para los mismos años ha sido de $ 78.00 y $ 80.00 respectivamente. La EHPM (Encuesta de hogares de propósitos múltiples) 2006 evidencia que el ingreso promedio mensual de los hogares a nivel nacional es de $ 442.38. En el área rural es de $ 535.71 y en los hogares rurales de $ 284.21. En el AMSS( Área metropolitana de san salvador) el ingreso mensual es de $ 583.59. La población ocupada percibe un ingreso laboral promedio mensual de $ 271.19 recibiendo los hombres $ 280.17 y las mujeres $ 259.16 A nivel nacional, aproximadamente 529 mil hogares se encuentran en condiciones de pobreza, cifra que representa al 30.7% del total de hogares. En el área urbana se concentra el 27.7% de los hogares en pobreza; en el área rural, el 35.8% y en el AMSS, el 25.5%. En el área urbana la pobreza extrema fue de 9.6% y la relativa de 21.2%. En el área urbana la pobreza extrema fue de 8.0% y la relativa de 19.8%. La pobreza extrema en el área rural fue de 12.2% y la pobreza relativa de 23.6%. El AMSS reporto el 5.6% de hogares en extrema pobreza y el 16.8% de pobreza relativa. El gasto per cápita en medicamentos fue de alrededor de 8 dólares. La población con acceso al agua potable es del 53%, 77% a saneamiento y un cuarto de la población es analfabeta.

Existe un cuadro básico de medicamentos, de uso obligatorio para los establecimientos del MSPAS.El país cuenta con 13.000 médicos registrados, con una razón de médicos por habitante que se ha incrementado en el último quinquenio de 9,1 a 12,11 por 10.000 hab. La razón de enfermeras por médico se mantiene en 0.5 por médico. En términos generales, el sector salud contó en 1998, con un financiamiento de USD 1.041,5 millones, equivalente al 8,3% del PIB. El gasto total en salud per cápita fue de USD $ 166. El gasto privado en salud para ese mismo año fue del 58.2%, el gasto público en salud fue del 41.8%. El gobierno no ha logrado optimizar eficientemente los recursos disponibles para mejorar las condiciones de vida de la población urbana y rural mayoritaria, de manera que hay déficit de servicios básicos que son fundamentales para lograr una vida digna para la familia salvadoreña, falta de empleo, agua limpia, alimentación, vestido, vivienda; y acceso universal a la educación y a los servicios de salud, limita el desarrollo de las potencialidades humanas de los salvadoreños y lo que tenemos, es frustración, delincuencia, violencia familiar, depredación de los recursos naturales, enfermedades infecciosas por las condiciones de insalubridad y de pobreza prevalentes, muertes violentas por accidentes de tránsito y de homicidios.

El financiamiento de la salud es muy importante pero, como demuestran actualmente los datos de los países del primer mundo, no es el tamaño de la bolsa de monedas lo que determina el éxito, sino la forma en que dicha financiamiento se prioriza y se aplica, para lograr un efecto óptimo y por ello es de gran importancia aplicar la eficacia de las políticas de salud. Los sistemas de salud pueden variar sustancialmente, no solo por la inversión de su PIB en la salud, sino también por la orientación social de sus sistemas políticos. Los estudios de equidad en América Latina han demostrado que las desigualdades en la distribución del ingreso del país tienen impacto en el financiamiento del sistema de salud y en la distribución en el gasto público en salud, la desigualdad produce indicadores de salud los cuales demuestran que los pobres se mueren más rápido y que se enferman más que los ricos lo cual evidencia la reducción de la esperanza de vida de los pobres. América Latina y el Caribe, esta caracterizada por ser la región del mundo con mayor desigualdad en la distribución de la riqueza.

La pobreza y las crecientes inequidades sociales que se dan en las condiciones de salud y en el acceso a los servicios básicos, amenazan la gobernabilidad del país y de la región; por esto ni la democracia ni el mercado serán sostenibles con los actuales niveles de pobreza. Por ello es necesario reformar el sistema de salud de nuestro país por ser injusto( segmentado) a un sistema justo ( integrado) y ello deberá entenderse como el proceso para la consecución de la justicia sanitaria, que solo podrá ser efectiva si se constituye en un espacio de construcción de la gobernabilidad y de incremento del capital social que tanto necesitamos para el desarrollo humano sostenible del país. Existe una inmensa responsabilidad de los países ricos en el cumplimiento de las metas de reducción de la pobreza y mejora de las condiciones de vida en el mundo, la mayoría de las muertes en este sistema de salud son evitables y hay que abordar las causas estructurales de la pobreza y la desigualdad para lograr que no haya ningún tipo de barreras para acceder a una atención sanitaria justa, humana y solidaria.

Hoy en día a pesar de las inclemencias financieras que están pasando las grandes economías del mundo, debemos recordar que para hacer un salto de calidad en el desarrollo de nuestros pueblos hay que hacer una inversión en nuestra gente orientando recursos económicos suficientes en el mundo para erradicar el hambre y la pobreza y así promover el desarrollo económico sustentable con justicia social y por lo tanto el gasto en salud se incrementaría y la inequidad asistencial tendría que desaparecer gradualmente para estos pueblos que luchan contra la perversidad del capital. Termino este artículo, como siempre lo hago, con un mensaje. Esta vez viene de Olof Palme quien dijo: “El objetivo de la organización de la sociedad y de la solidaridad social es que cada persona tenga acceso a los recursos que le permitan alcanzar los logros esenciales de la vida y realizar los grandes proyectos de la vida”. Si el nuevo gobierno sigue este norte habrá cumplido su misión.

Mauricio Presidente

Mauricio presidente,
Salvador Vicepresidente,
Felicidades a todos los que creímos en la esperanza ,
Felicidades a todos los que apostamos por e cambio,

Una nueva página se comienza a escribir en la historia de nuestro país.

El salvador reclama el talento, la sabiduría, las capacidades y la unidad para sacrlo del hundimiento en que le dejó arena, después de 20 años de malos gobiernos y de corrupción.

Hoy debemos unirnos a Mauricio Funes, a Salvador y a todos aquellos que por años soñaron este momento y hoy tienen la tarea de de gobernar nuestro país. Son grandes los retos y desafíos para sacar a nuestro país del hundimieto en que la deja arena, después de 20 años de gobierno.

No permitamos más mentiras

He considerado oportuno compartir este artículo para que conozcamos la verdad y no nos dejemos confundir por tanta mentira. Altamirano, El Diario de Hoy: http://www.elsalvador.com/mwedh/nota/nota_opinion.asp?idCat=6342&idArt=3364247

Padre Tojeira: Editorial YSUCA

La historia, la mentira y la histeria:

Los tiempos electorales son propicios para la mentira. Especialmente para la mentira histórica inmediata, que generalmente se lanza al público con tonos histéricos. Ya habíamos observado en la edición del día viernes 13 de Febrero del Diario de Hoy, que en la página 4 se afirmaba que en tiempos de Chávez habían muerto cien mil millones de personas víctimas de la violencia. Alguna gente esperaba que dado lo monumental de la mentira, y además publicada en una nota no de un periodista particular, sino responsabilizando a “agencias”, el Diario mencionado pidiera disculpas a los lectores. Cien mil millones de personas son las que aproximadamente han vivido en el planeta tierra desde que comenzó a existir el “homo sapiens” hasta el año 2000. Al menos eso calcula el PRB, una reconocida organización que estudia el tema de población. Pero la magnitud de la exageración, dado que es contra Chávez, no permite un reconocimiento del error. Mucho menos pedirle disculpas a sus lectores.

Y es que en tiempo de elecciones la mentira histérica de Enrique Altamirano, dueño e inspirador de la violencia verbal de mayor difusión en El Salvador, no tiene límites. A los pocos días de la mentira poblacional se dedicó en un editorial a denigrar a un sacerdote, Jon Cortina, que no sólo defendió y se solidarizó permanentemente con las víctimas de la guerra, sino que después de la misma contribuyó a la reconciliación, promoviendo el encuentro de niños desaparecidos y su reencuentro con los padres biológicos salvadoreños. La Fundación Pro Búsqueda, iniciada y alentada por el Padre Cortina hasta su muerte, es todavía hoy la ONG más exitosa de América Latina en conseguir que niños desaparecidos durante las guerras civiles y sucias pudieran reencontrar a sus padres biológicos.

Decir que alentaba personalmente a los niños a incorporarse a la guerrilla no es más que una mentira dedicada a ensuciar el recuerdo de un sacerdote que contribuyó a la paz y reconciliación de El Salvador. Y mentiras además dichas por Enrique Altamirano, del que existen muchos más indicios y pruebas de que financió a los escuadrones de la muerte, de las que él lanza contra el Padre Jon Cortina. El Diario de Hoy, dirigido desde hace años por Enrique Altamirano, se significó a lo largo de toda la guerra civil por su lenguaje violento e incitador de violencia, por su odio visceral a arzobispos como Mons. Romero y Mons. Rivera, por su enemistad con el proceso de paz y por su protección y encubrimiento de los terribles crímenes cometidos por el ejército y los escuadrones de la muerte. Violencia verbal que en tiempos de paz ha continuado, insultando, mintiendo y tratando de crear un clima de odio y desprecio contra todo aquel que piense diferente de este histérico personaje.

En los sectores bien pensantes de El Salvador se suele decir que ahora ya tiene más influencia en el Diario de Hoy su hijo Fabricio, y que éste es diferente. Pero mientras los editoriales sigan siendo la obra histérica de un hombre probablemente enfermo, y mientras las mentiras redaccionales no se corrijan con información adecuada y confiable, todos los dueños del periódico quedan marcados por el mismo y absoluto desprecio de la dignidad humana que caracteriza al editorialista del periódico.

A nadie en su sano juicio se le ocurre meterse con los familiares que antecedieron a Enrique Altamirano en la propiedad y dirección del Diario de Hoy. Su padre y su madre son personas difuntas y en la cultura normal de la gente sana a los muertos se les respeta. Son personas que ya no se pueden defender, y de cobardes es atacar a los indefensos. Se puede hablar mal de monstruos como Hitler y Stalin, porque históricamente lideraron épocas de barbarie casi infinita que tuvieron una terrible repercusión colectiva, tanto generando víctimas, como verdugos y cómplices cobardes de la infamia. Pero tratar con el irrespeto que este señor trata al P. Jon Cortina, gente de bien y ya fallecido, ni es de hombres con hombría, ni de hombres de bien, ni de personas sanas mentalmente.

NB. Bueno sería impulsar una campaña en la que los salvadoreños nos unamos para dejar de comprar esos periódicos basados en la mentira. Yo, desués de se un fel devorador de periódicos, al ver tanta mntira y desinformación, decidí no comprar más el Diario de Hoy, luego la prensa gráfica. Hoy me informo en telenoticieros e internet. Ya no les doy un centavo a estos mentirosos. Es justo que impulsemos una campaña nvitando a no comprar más estos periódicos. Hoy podemos acceder a su información por Internet. De todas maneras con la publicidad que venden ya est´pagado ese rotativo.

Al fin... la campaña está llegando a su final.

La campaña electoral está llegando a su final. Esta campaña electoral nos ha mostrado cuan lejos estamos de construir una verdadera democracia en nuestro país. El comportamiento de los diversos actores políticos: Partidos, líderes, medios de comunicación social, instituciones, organismos internacionales, iglesias y población en general nos muestra que no hay voluntad política por construir una sociedad democrática.

Es necesario destacar que las decisiones políticas que el pueblo tomará el 15 de marzo estarán profundamente condicionadas por vicios e irregularidades permitidas y favorecidas por las instituciones gubernamentales y los partidos políticos, sobre todo los por los partidos de derecha.

En este momento, después de una larga campaña dominada por la campaña sucia de la derecha se aprecian los siguientes aspectos:
Que el pueblo continúa sin ninguna confianza en el sistema político que impera en nuestro país.
El pueblo continúa más confundido e ignorante en temas políticos, pese a la propaganda millonaria impulsada por los partidos y el gobierno que se olvidó de gobernar y se dedicó a hacer campaña política.

La pobreza política de la campaña no ha conmovido la voluntad del pueblo, lo cual se puede interpretar como una falta de confianza en el sistema político o en los partidos políticos. Arena con los resultados del 18 de enero se lanzó desesperadamente a conquistar el voto indeciso de la derecha con una campaña sucia, pobre, violenta y difamatoria, buscando infundir temor.

Dagoberto Gutierrez afirma: "El movimiento popular como fuerza política organizada, de pobladores, vendedores, campesinos, mujeres, profesionales, religiosos, jóvenes, estudiantes, obreros y trabajadores en general, respalda la lucha para derrotar en marzo al gobierno arenero y para superar la política de la derecha, estamos ante una oportunidad histórica que se construye a partir de la conjunción de todos los sectores que luchamos en el proceso político, el momento exige alianzas y unidades, cabeza política plural con objetivos políticos claros de tal manera que el pueblo se convierta en el sujeto real del proceso y en el autor y ejecutor de los cambios necesarios, el partido político, como instrumento de ese pueblo, necesitará conocer nuestra opinión y nuestra posición a partir, de los objetivos políticos comunes. Llamamos al FMLN, a su dirigencia y a su militancia, a sus amigos y aliados a abordar conjunta, y oportunamente la presente coyuntura.

En el pasado cierre de campaña de ambos partidos, se ve que hay un clima más otimista en la militancia del FMLN, pero también es de reconocer la desesperación que vive la derecha que no solo ha despilfarrado su dinero, sino que amás están dispuestos a hacer cualquier cosa por conservar el poder. Esto exige de todos los salvadoreños que exijamos se respete nuestra voluntad y nuestra decición.

Ciertamente vivimos un momento histórico y todos los salvadoreños que le apostamos a un país más justo donde haya una verdadera sociedad democrática debemos estar atentos y cuidar nuestro voto. La hora del cambio ha llegado.

CONSTRUYAMOS NUESTROS SUEÑOS

Hay un momento mágico e insustituible en la vida de todos los seres humanos y ese momento es: cuando soñamos despiertos. Es entonces, cuando imaginamos cosas posibles, lejanas, cercanas, imposibles, confesables e inconfesables que se producen los sueños grandes y diminutos que más tarde podrán convertirse en los ideales o las utopías que mueven a las personas y a los grupos sociales para impulsar las grandes gestas que son motivo de orgullo para las futuras generaciones.

Sin ese ejercicio de proyectar nuestra existencia más allá de la realidad, la vida sería muy poco y se vuelve monótona y aburida. Los sueños pueden ser individuales, familiares y hasta grandes delirios o sueños colectivos que mueven a pueblos, países y culturas enteras. Creo que la mayor diferencia entre los seres humanos y el resto de la naturaleza está precisamente en soñar, hablo de soñar despiertos. No sé, ni puedo adivinar cuales son los sueños mayoritarios de los vicentinos. No existen estudios y no hay encuestas que nos lo muestren; igualmente es difícil saber cuáles son los sueños profundos de cada uno de los vicentinos.

En este año electoral tan cargado de incógnitas, propuestas, dudas, preguntas y alternativas, creo que el sueño más extendido es que nuestro querido San Vicente, visto no como entidad abstracta, jurídica o geográfica, sino como espacio donde realizarse en la vida, siga mejorando, nos siga brindando posibilidades de trabajar, de estudiar, de discutir, de investigar, de enseñar, de invertir, de arriezgar y que en general nos ofrezca las condiciones mínimas para asegurar la convicencia fraterna, la realización personal y el desarrollo local.

Que la crisis que desde hace años se veía venir y hoy se ha hecho realidad, sepamos capearla con inteligencia y con mucho trabajo y constancia. De esa crisis que cada vez nos golpea más fuerte nada nos salva. En este momento electoral, aunque estemos cerca, lejos o en el medio de la política todos soñamos con elegir bien, con tener capacidad de razonamiento y de previsión, recuerdos y expectativas sobre el futuro que nos permitan elegir lo mejor para la mayoría.

Hay partes de la sociedad que tienen intereses diferentes, y eso no dejará de existir porque invoquemos a los santos. Yo sueño con que elijamos el camino que nos permita bajar los niveles de pobreza y desaparezca la miseria, porque creo que es un lastre para que el país despegue, crezca y se desarrolle. Que elijamos bien pensando en un futuro concreto, tangible, y no en palabras que se lleva el viento. Hay que tener sueños grandes que no abran a la esperanza y nos comprometan al cambio para no dejarnos transformar en reptiles culturales y nacionales, pero estos sueños tienen que tener raíces bien plantadas en la tierra, para poder germinar.

Yo sueño con una sociedad que tenga todas las virtudes y supere sus taras, sus miedos, sus negativismos, sus pequeñeces y recupere algo que fue señero en nuestra historia: un poco de locura, mucha más imaginación y audacia, es decir, sueño con un puñado de personas soñadoras y valientes, capaces de hacer realidad sus sueños. Somos pequeños y pobres, pero tenemos la obligación de soñar en grande. Por eso sueño con una ciudad más segura, no sólo para dormir más tranquilo, o cuando escucho los informativos, sino que sueño con una sociedad más vivible, más confiable en la que se promueva el desarrollo integral de las personas y existan condiciones para alcanzar la realización. Y sé que ese es un sueño que no se arregla con buenos deseos, sino con cosas duras y difíciles tareas que se deben ejecutar.

Sueño con una ciudad más culta, más educada, más emprendedora. Y no sólo en los grandes hitos, en los teatros maravillosos, en sus escritores, pintores, músicos, escultores, porque no los tenemos, sino en las cosas más pequeñas y cotidianas; en sus educadores, en sus estudiantes, en sus jóvenes y sus niños. Sin esa educación y esa cultura ninguno de los sueños anteriores será posible. Además, soñar en cultura y educación no tiene límites, sobre todo en San Vicente, que carece de ello.

Sueño con un ambiente intelectual más vivo, menos complaciente, más creativo, más disciplinado y más arriesgado, en el que no nos limitemos a describir la realidad y sobre todo a quejarnos de ella, sino que propongamos, que recuperemos la irreverencia y la audacia. No es una virtud sólo de los jóvenes con su cultura y su arte, es una condición general de los seres humanos, igual que la comodidad, el aplanarse y dejarse mecer por las diversas corrientes.

Mi sueño es agitado y tormentoso, es como una llama viva de fuego ardiente que consume, trasforma y purifica. Este sueño, trato de alimentarlo con preguntas sin límites. No sé si seré capaz de la audacia de responderlas. Pero sueño, y eso ya es importante. Sueño con seguir construyendo compañerismo, amistad, fraternidad. Desde mi infancia he sido un soñador y desde hace años vivo de esa materia prima, aunque a veces se haya transformado en amargura y dolor, pero a pesar de ello nunca renegaré de ella.

Yo, este año más que otros, quiero seguir soñando en ser instrumento en las manos de Dios y ser colaborador de Dios en la transformación de la sociedad en la que vivo. Mis sueños no tienen límites. Así son los sueños, por eso me atrevo a soñar con un mundo diferente, con una sociedad diferente, con una iglesia diferente. Sueño con una humanidad en la que miles de millones de seres humanos no estén sometidos a los vaivenes de una ruleta infernal en la que unas pocas decenas de personas y corporaciones se jueguen los destinos del planeta, disfrazando esas perversiones de normal funcionamiento del mercado. Este será un año duro, mucho más duro para esos hermanos que en todas las latitudes sufren en lo básico y se aferran con desesperación a sus vidas.

Sueño con que en San Vicente haya mejores oportunidades para los campesinos, porque sé perfectamente que los sufrimientos de los productores y de todas las familias rurales, desde la más previsora a la más despreocupada, nos afectarán a todos. Y sueño con que el cambio de políticas en nuestro gobierno, por lo menos, aporte un poco de sensatez en aquellos temas vitales para la población vicentina: frenar la pobreza, el desempleo, la inseguridad y delincuencia, aún a costa de la avaricia y el lucro.

Sueño con que una ola, casi imposible pero necesaria, de cordura recorra nuestra sociedad vicentina y que la ferocidad de la violencia que marca con sus cicatrices y divisiones nuestro país, nuestro departamento y nuesta ciudad desaparezca y de paso a la verdad, la justicia, el amor y la paz. Necesitamos construir una sociedad que dé paso a la búsqueda de otras vías para resolver los conflictos, para terminar con la división destructora. Sé que es un sueño casi imposible, porque ese viento helado de la muerte sopla desde intereses y visiones demasiado poderosas e implacables. Desde el poder supremo e imperial y desde el fanatismo religioso y del desprecio a la vida, incluso a la propia, se obstaculiza su realización.

Y de los grandes sueños paso a los más pequeños a los que caben en mi familia y mis amigos. Soy de una generación cuyas pasiones se superpusieron a todo, incluso a los padres, a los hijos, a las familias. Una generación que ha construido la sociedad sobre la mentira, el engaño, la violencia y corupción: Una generación que nos ha demostrado que los sueños mentirosos son los peores.

En San Vicente necesitamos un buen baño de sueños y de condiciones favorables para que se conviertan en realidades. Necesitamos de una generación joven de soñadores y poetas que nos permitan construir un nuevo modelo de sociedad y escribir una nueva página en la historia de nuestra ciudad. Vicentinos, vale la pena soñar y transformar esos sueños en realidad.

En El Salvador miserias electorales en la corrupción política

Estimados lectores de este blog, he leído este artículo en el periódico Nuevo Enfoque que me ha parecido interesante, por eso lo comparto con Ustedes.

EN EL SALVADOR MISERIAS ELECTORERAS DE LA CORRUPCIÓN POLITICA
Tirso Canalesedicionesculturales@yahoo.com


Las elecciones de diputados y alcaldes -al margen de las pérdidas y ganancias de los contendientes- deja una serie de lacras que hacen pensar:

1-) Está claro que la mayoría de gente salvadoreña es atrasada en materia política.

2-) El sistema político del Estado salvadoreño está totalmente colapsado y aprisionado en el círculo del poder corrupto que contamina toda actividad política.

3-) El círculo de hierro de distintas instancias y formas se inicia en la presidencia de la república.

Extiende sus tentáculos a la Asamblea Legislativa que aprueba leyes con arreglo al poder de la derecha. La Fiscalía es anodina y la mayor garantía de la corrupción política. El círculo del poder corrupto continúa en la Corte Suprema de Justicia, que es sumisa al poder ejecutivo; a lo sumo se excluyen a 3 magistrados y magistradas.

El ejecutivo es dueño y señor del Estado con testaferros seguros en la Corte de Cuentas para encubrir la corrupción ¿Quién sabe en qué se gastan los millones de la partida secreta de la presidencia?

La corrupción es pactada por los políticos de derecha. ¿Recuerdan que el Presidente llevó en helicóptero a su finca de los Planes de Renderos a politiqueros de derecha a negociar anticipadamente cargos públicos? ¿Recuerdan que el Tribunal Supremo Electoral hace mayoría resolutiva con el hijo de un cadáver? ¿Recuerdan que en las elecciones del 2004, los partidos PCN y PDC fueron cancelados por la ley por no haber alcanzado el porcentaje exigido por la misma? Sin embargo, el nefasto PCN integra el TSE y decide en las actuales elecciones y se anuncia que presidirá la Asamblea Legislativa, por medio de Ciro Cruz Zepeda. ¿Se recuerdan que cuando periodistas le preguntaron a éste que si había leído los 2 tomos del TLC, con que Saca entregó atado el país al imperialismo, contestó que no, pero que aprobaría el tratado sin leerlo? Dicho y hecho a las 2 de la madrugada el TLC había sido aprobado y hasta hoy no lo ha leído.

Pero si eso fuera poco la OEA bendijo y consagró al padrón electoral trasegado, utilizado en las recientes elecciones, sin que los partidos de oposición lo conozcan. ¿Cómo puede llamarse "proceso electoral democrático" a semejante suciedad? Nadie puede negar que lo anterior es lo que muchos funcionarios públicos, mintiendo de manera descarada y gastando millones de dólares, han vendido a la opinión pública como "proceso electoral libre y democrático".

Pero si eso fuera poco, periodistas y presentadores de televisión extranjeros sospechosos de recibir dinero del gobierno, han repetido una y mil veces que las recién pasadas elecciones han sido ni más ni menos que "una fiesta democrática". Y esto mismo lo ha repetido la población ignorante que "vendió su alma al Diablo" por un paquete de frijoles con arroz y una bolsa de leche a algún candidato urgido de su miserable voto. ¿Sabe esa gente que vive en condiciones miserables, por culpa de los explotadores y políticos corruptos, que en tiempos de campaña electoral llegan abrazarla de la manera más cariñosa"?

Por todo lo anterior es que el Programa Político que presenta el Candidato del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional, FMLN, resulta ser una esperanza, porque ofrece a la población:

1-) Acabar con la corrupción política y el tráfico de influencias de los que se aprovechan del poder del Estado para enriquecerse.

2-) Promete hacer funcionar el Estado de derecho, para que los poderes públicos desempeñen las funciones que les señala la constitución, y no que el ejecutivo dicte órdenes como finquero en su finca.

3-) También el Programa del FMLN y su fórmula presidencial que encabeza Mauricio Funes, promete una ley de tributación justa y equitativa, a fin de que haya dinero para financiar programas de reactivación de la agricultura y producir alimentos para los más necesitados, y que no sean víctimas de los politiqueros compra votos hambrientos en las campañas electorales.

LA SITUACIÓN ACTUAL INDICA A TODAS Y TODOS LOS PATRIOTAS QUE ES NECESARIO REDOBLAN LAS ACTIVIDADES PARA SACAR A ARENA DEL GOBIERNO Y ACABAR CON LA CORRUPCIÓN QUE HA CONTAMINADO LA VIDA NACIONAL.

El Majestuoso Chinchontepec

Érase una vez, decían los que vivían en épocas anteriores en San Vicente, lugar en el que se hubica el volcán “Chinchontepec”, que había una mujer que era muy bella y hermosa por lo que muchos hombres la pretendían, pero ella no quería a ninguno de ellos; cierto día la mujer subió al volcán y uno de los jóvenes la vio meterse al volcán incandescente, ese mismo día el volcán hizo erupción y desde entonces el volcán Chinchontepec tiene la forma de una mujer acostada y los indígenas junto con el joven se admiran de ello.

Chinchontepec es el magestuoso volcán de San Vicente, que ha estado presente, contemplando el devenir histórico de los diversos grupos humanos que han poblado estas tierras en el transcurso del tiempo. Chinchontepec ha sido el testigo fiel y silencioso que ha contemplado apacible y sereno los diversos sucesos y acontecimientos vividos a lo largo de la historia por los vicentinos y nonualcos. El conoce sus sueños, ideales y utopías; sus luchas, fatigas y trabajos; sus gozos y alegrías; sus penas y llantos; sus temores y esperanzas.
Chinchontepec es un volcán considerado en fase de inactividad (según la intensidad de actividad). Su última erupción fue hace aproximadamente 1,500 años; sin embargo se encuentran numerosos sitios geotérmicos y actividad fumarólica en sus alrededores. Según su erupción es considerado del tipo de volcán de escudo (Hawaiano)
Chinchontpec es el majestuoso gigante que con su poder y su altura, que es de 2,181 metros,
domina la zona paracentral. Es un lugar hermoso por su vegetación y agradable por su Clima, de temperatura templado y húmedo hasta llegar a ser un clima frío en sus faldas y en su cima.

La flora del Chinchontepec nos ofrece una variedad de plantas, desde los pastizales de clima templado en el valle Jiboa, hasta los bosques poco densos de encinas y coníferas. En esta rica y densa begetación nos encontramos con una rica y variada fauna en la que encontramos monos, coyotes, jaguares, pumas, zarigüeyas, ocelotes, iguanas, serpientes, águilas solitarias, búhos, zopilote rey, etc.
A la sombra del chinchontepec y a su alrededor, a la rivera de numerosos torrentes, manantiales, riachuelos, lagunas y magestuosos ríos como el majestuoso Lempa, encontramos numerosos asentamientos humanos, que a lo largo de la historia, han convivido con el gigante Chinchontepec dándole vida y construyendo su propia historia, marcada por los sueños, ideales y utopías de hombres y mujeres visionarios que han hecho de San Vicente, por su amor a la música, la capital espiritual de El Salvador, cuna de hombres y mujeres ilustres.

El clima cálido y húmedo ha favorece el desarrollo de bosques y pastos que son base de una economía ganadera en el norte, en tanto que los cultivos de caña de azúcar, maíz, frijol, arroz y café se extienden por el resto del territorio. Cuenta con minas de azufre, lignito y sulfato de hierro. En la historia vicentina se han desarrollado industrias agroalimentarias, textiles, material de construcción y mecánicas. Su economía se basa en la agricultura, el comercio y muy tímidamente el turismo.

La población vicentina está formada por amerindios, naturales de la zona, y mestizos de ascendencia arábigo española proveniente de León, Nicaragua. San Vicente fue fundado en 1635 por un grupo de familias españolas provenientes de diversos colonias españolas que vivían junto a los ascentamientos indígenas en Tepetitán, Ixtepeque, Apastepeque y Tehuacán, de los cuales fueron separados por decreto real para evitar sus continuos abusos en contra de los indígenas. La ciudad fue creada en honor a don Álvaro de Quiñones y recibió su nombre en honor de San Vicente Abad y Mártir.

La población vicentina, siempre ha enfrentado peligros naturales como las tormentas tropicales, inundaciones, deslaves y erupciones del volcán. Sus habitantes han sido testigos de fenómenos naturales que la han estremecido y casi destruido, pero como el Ave Fénix, una y otra vez la han reconstruido haciéndola resurgir de entre las cenizas.

La población vicentina también ha vivido acontecimientos sociales que la han transformado profundamente y en los cuales han surgido aquellos hombres y mujeres visionarios que con sabiduría la han sacado adelante poniéndola en el citial de honor que la historia le ha reconocido. Después de la guerra, la mayoría de la población vicentina está concentrada en la ciudad, que ha crecido de manera esordenada y desproporcional. Hay largas extenciones de derreno, antes densamente pobladas, que hoy están deshabitadas y nuestros campecinos se mueren de hambre y miseria en el cinturón de pobreza que se ha venido creado en torno a la ciudad.

Los grupos indígenas, principalmente pipiles, que hablanban náhuatl-pipil, han desaparecido; solamente quedan pequeños poblados con rasgos indígenas, que han perdido su propia identidad cultural y se averguenzan de su color y de su raza. Los españoles también han desaparecido con el correer de la historia y pequeños grupos de árabes, chinos y europeos llegados en el siglo XIX y XX también han desaparecido.

La religión única de los vicentinos es el cristianismo, vivido principalmente desde el catolicismo, practicado de manera tradicional, por un 75 % de la población; otras expresiones religiosas son las diversas iglesias o sectas, agrupadas en el protestantismo; la mayoría de ellas, bajo la expresión pentecostal; también encontramos algunas sectas pseudocristianas como los Testigos de Jehová, Amós y el movimiento Mormón.

Actualmente San Vicente es una ciudad dormida, sin dinamismo económico, con un retroceso y estancamiento socio cultural que da la impresion que se ha quedado supendida en el tiempo y el espacio y no ha logrado pasar de las primeras décadas del siglo pasado. No encontramos aquellos hombres y mujeres visionrios y soñadores que susciten en las nuevas generaciones sueños, ideales y utopías por las cuales luchar.

No encontramos entre los políticos, religiosos, educadores, profesionales, académicos, obreros y artesanos de hoy, aquellos hombres y mujeres visionarios, que nos permitan descubrir a los líderes que sacarán a esta ciudad adormecida de su eterno dormir. Lo que encontramos en esta sociedad vicentina son hombres y mujeres egolátricos, que buscan satisfacer sus propias necesidades e intereses, a veces incluso, a costa de los demás. Encontramos una sociedad inculta, sumergida en el oscurantismo, la ignorancia, los vicios, la mentira, el engaño, la delincuencia y corrupción.

Por eso surge este blog, como espacio de análisis, diálogo y discución seria y responsable que nos permita identificar los grandes problemas que afectan a nuestra sociedad vicentina, nos ayude a identificar alternativas de cambio y elaborar propuestas objetivas y realizables que susciten entre los vicentinos el compromiso por trabjar unidos para impulsar el desarrollo humano y local, que nos permita construir una ciudad en la que todos nos sintamos identificados y de la que todos nos sintamos orgullosos.

En este espacio se irán proponiendo temas de análisis sobre la realidad sociocultural, política y económica con la idea de ir construyendo juntos propuestas que nos permitan construir la ciudad que todos deseamos. Les invito a participar.